>>Introducción<<
(1) Globalización, tecnologías de la información y diversidad cultural: homogenización vs diferencias. Globalización de la información - Preguntas - Apuntes
(2) Gumucio Dragon, Alfonso. El cuarto mosquetero: comunicación para el cambio social. - Preguntas - Apuntes
(3) Lo alternativo, lo popular, lo comunitario: términos en construcción. Medios de comunicación comunitarios. Montevideo, Uruguay.
-Principios para un marco regulatorio democrático sobre radio y TV comunitaria
-Convergencia para el desarrollo: radiodifusión comunitaria como estrategia de inclusión digital
-Mujeres de África: un proyecto periodístico comunitario
Preguntas - Apuntes
(4) Nuñez Laverde, Luis. Masificación y democracia en el modelo de masas - Preguntas - Apuntes
(5) La Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos - Preguntas - Apuntes
(6) MONTOYA VÉLEZ, Martha Helena (2004). Conversaciones con Mario Kaplún: Cincuenta Años Pariendo Un Interlocutor Autónomo. Texto publicado en la Revista Comunicologí@: indicios y conjeturas, Publicación Electrónica del Departamento de Comunicación de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México,Primera Época, Número 2, Otoño 2004 - Preguntas - Apuntes
(7) Gómez, Margarita Victoria Paulo Freire:una re-lectura para pensar la informática en educación. En Revista de Educación y Cultura. - Preguntas - Apuntes
(8) Delgado Martínez- Pinillo, Aymeé. “APROXIMACIÓN CRÍTICA A LA COMUNICACIÓN POPULAR” En: archivo del portal de recursos para estudiantes - Preguntas - Apuntes
(9) Alba Rico, Santiago “La mentira organizada toma la apariencia de verdad y en el mismo gesto vuelve increíble la verdad. El marco de credibilidad dominante desacredita y vuelve increíbles los medios llamados alternativos. Por eso hay que pensar bien cuáles son nuestras fuerzas y qué podemos hacer con ellas” En: La Ventana. Portal de información de la casa de las Américas. - Preguntas - Apuntes
(10) Contrainformación: entre muchas preguntas y algunas respuestas. En: La Ventana. Portal de información de la casa de las Américas. - Preguntas - Apuntes
(11) McLaren, Peter; Scatamburlo-D’Annibale, Valerie; Suoranta, Juha & Natalia Jaramillo. “ La Comunicación dialógica de Paulo Freire en la era de la globalización corporativa.” EN Rev Nómadas No.21 Octubre 2004. Universidad Central. Colombia - Preguntas - Apuntes
(12) Arte para lo político, Mieke Bal - Preguntas - Apuntes
(13) TECNOLOGÍAS DE AYUDA: SISTEMAS ALTERNATIVOS DE COMUNICACIÓN Consuelo Belloch Ortí Unidad de Tecnología Educativa. Universidad de Valencia. - Preguntas - Apuntes
(14) Influencia del lenguaje no verbal (gestos) en la memoria y el aprendizaje de estudiantes con trastornos del desarrollo y discapacidad intelectual: Una revisión María Teresa Muñoz Carlos González Boris Lucero Universidad Católica del Maule Chile - Preguntas - Apuntes
PREGUNTAS PARA ENSAYO FINAL
Reconocer la propuesta freireana de educación como alternativa viable, en relación con la incorporación de la informática, el cine o la prensa -como escenarios para la re-producción de contenidos en la acción educativa propia de algunos sectores sociales, es una oportunidad de ______________ una serie de prácticas y discursos, por mucho tiempo usado desde el poder para dominar y alienar a esos sectores. (Seleccione una opción dando doble click para argumentar)
• Reconstruir
• Producir
• Mediar
• Resistir
• Transformar
¿Cómo construir un marco de credibilidad alternativo?
¿Cómo destruir el marco de credibilidad dominante?
Pregunta para ensayo final
Palabras clave de la cátreda
Buscar que el receptor sea un interlocutor nos da la oportunidad de tener más espaciós de participación y reprodución del mensaje, lo que nos lleva a conocer nuevas propuesta y cmpletos ciclos de comunicación.
ResponderEliminarMary Isabel Villegas Alvarán
Esta claro que el papel del comunicador en los Medios Alternativos es importante para el desarrollo de los mismos, la enseñanza que puede brindar el comunicador-educador como gestores de los canales facilita el manejo de la buena información a la hora de difundir la producción dándole la oportunidad a la comunidad de interactuar entre ellos mismos.
ResponderEliminarKaren Daniela Zuleta
ResponderEliminarEn la clase anterior se lograron establecer varias premisas entre ellas pudímos identificar uno de los papeles que cumplen los medios de comunicación, que definimos como: "grandes REPRODUCTORES de las IDEOLOGÍAS".
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ResponderEliminarLos medios no pueden dejar de ser medios. Los populares tienen que generar procesos de interacción.
ResponderEliminarSi se le enseña al perceptor a leer, también se le puede enseñar a pensar. Si este gobierna esa mirada y ser crítico, tiene el poder de desalienarse.
Los medios populares estan llamados a crear interacción para ser dueños del propio pensamiento, crearlo, desalienar a la mayaráis que sólo generan opinión desde los medios tradicionales. Es un acto repetitivo, en su mayoría sin argumentos claros que puede cambiar desde los medios populares, alternativos.
ResponderEliminarLos procesos de comunicación educativa se han conocido como esos en los que participan quienes más conocimiento tienen a cerca de determinado tema. Se habla de tedio cuando se hace referencia e estos medios y se deja siempre de lada pese a ser un escudo de proyectos de comunicadores y estudiantes.
ResponderEliminarLos comunicadores debemos preguntarnos que tan preparados estamos para entregar socialmente lo que tanto profesamos. Cuántos elaboramos proyectos de inclusión social realmente válidos para la comunidad. En ocasiones, los famosos medios comunitarios o educativos se crean con mucho entusiasmo y grandes proyectos, pero, que tan real es el trabajo del profesional para cambiar esta imagen.
Hay que hacer un análisis claro de lo que pasa actualmente con los medios de comunicación; que lo que estamos creando sean espacio óptimos de comunicación y dejar atrás la idea de medios educativos igual a medios de tedio. Los nuevos proyectos de medios vienen de la consolidación de otros como “Jurado trece”, razón por la que hay que modifica y avanzar sin perder estos ejemplos.
“La comunicación debe ser un instrumento del pueblo, un instrumento liberador, que amplifique la lucha revolucionaria, la lucha de resistencia, y que lógicamente visibilice todos los elementos fehacientes que ocurren en nuestras comunidades, y particularmente eso no escapa al movimiento estudiantil, al movimiento obrero, al movimiento campesino, y en fin a todos y todas.
ResponderEliminaruna guerra mediática, de las grandes corporaciones que ampliamente y sobre todo en los últimos 10 años han venido manifestándose en contra de los procesos del pueblo, particularmente del proceso que está viviendo Venezuela y América Latina”
“La comunicación debe ser un instrumento del pueblo, un instrumento liberador, que amplifique la lucha revolucionaria, la lucha de resistencia, y que lógicamente visibilice todos los elementos fehacientes que ocurren en nuestras comunidades, y particularmente eso no escapa al movimiento estudiantil, al movimiento obrero, al movimiento campesino, y en fin a todos y todas. El término guerrilla comunicacional obedece a un elemento histórico, donde se responde ante una guerra de cuarta generación, una guerra mediática, de las grandes corporaciones que ampliamente y sobre todo en los últimos 10 años han venido manifestándose en contra de los procesos del pueblo, particularmente del proceso que está viviendo Venezuela y América Latina”
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